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「历史学」专业是一门什么样的专业?

2020-03-21 21:37    来源:未知    

  本问题被收录至活动 「十万个是什么」 中。 「历史学」专业的主要课程有哪些? 开设院校及专业排名是怎样的? 就业方向和发展前景如何? 活动时间:2019/05/20-06/20 活动规则:大于 200 字的客观事实定义,且注明可信来源,创作时间在前的优先采纳。 活动内容:欢迎参与活动分享你的知识、经验和见解,优质内容将有机会被收录在话题中,同时还有机会获得一份精美的知乎周边礼物。更多相关问题请进入活动文章了解。 本问题将作为 …

  在19世纪——通常被称为历史学的黄金时代——历史学家们是国王的顾问,是德国和意大利统一运动中的领导者,他们中间诞生了一位法国首相和总统,他们为新兴或古老的民族提供了身份认同,他们激励年轻的美利坚民族去执掌新,他们赋予以历史的权威,而他们自己也上升到科学家的行列。他们首先使大多数学者确信,一切都必须以发展的眼光来理解,简言之,以历史的眼光来理解。无怪乎托马斯·卡莱尔(Thomas Carlyle)宣称历史是不朽的:“有些民族有先知预言,有些民族没有:但全人类中还没有哪个部落粗陋到不去尝试一下历史学的地步。”

  今天,令很多人觉得好笑的不仅是卡莱尔怪诞的语言,还有他自以为是的信念。生在这样一个怀疑主义的时代,他们在这段话中看不到出于怀疑和慎重的特别考量——如果不是分享他们关于历史已变得有点过时的怀疑主义观点的线世纪的历史学家不是声称万事万物都在转变、不存在永恒的观念么?而历史学的时代不也随着19世纪的远去而逐渐消逝了么?这些怀疑主义者争辩说,要想对人类生活做出“最终”的解释,我们的时代也许需要一些新的方法和途径,而另一些人或许会说,需要新的思想工具来把握这个世界;在这个世界中,像传统的历史学家们那样去研究“事物是怎样逐渐形成的”已经不够了,如今的历史学家只能满足于为社会科学家发掘原始材料,而只有后者才能以“科学方法”去解释、也许是重构人类生活。最近,有些人劝告历史学家认识这一点:重建过去的事实状况——即便是不完善的重建——的目标完全是个幻影。历史是文学的一个特殊类型。因此,文学批评和文学理论才是恰当的解释模式。

  对于这样的怀疑主义,历史学家的反应中带着困惑,有时还带着愤怒。然而,在一个热衷于各种新的史学理论——或是偏向科学性的理论,或是偏向文学性的理论——的世界中,历史学家日益关注理论性的探讨。在面对“为什么要有历史学”的质问时,历史学家们会求助于那种流传已久的辩护词,如历史是道德和实践的教师,是缅怀的对象,是旧体制或新体制的合理性的依据,是对人类好奇心的满足,是神的力量的见证,当然,历史本身还是一门科学。历史学的历史已经表明历史的这些用途所扮演的角色,它们大多是共同发挥作用的。然而,历史的实用主义功能也意味着一个更为根本的见解。关于历史应该长期存在下去的诉求,不能以有限的功能列表为基础,而只能以论证一种必然存在的关联为支撑:这就是作为对过去之反思的历史学与人类生活的关联。

  许多世纪以来对历史学的功能表的考察表明,这些功能源自这样一个核心事实,即人类生活受时间的支配。此刻人们最好不要去追问何谓时间,除非是希望分担一位古代发问者的恼怒之情:“时间究竟是什么?无人问我,我倒明白;有人问我,我想说明,但茫然无解。”(圣奥古斯丁[St.Augustine])心理学家喜欢实验方法,喜欢以数字来表达结果,这使得他们能获得严格意义上的瞬时性材料,他们以自己的方式重申,时间维度对人的存在具有关键意义。他们发现,我们实际经验中的“现在”,“心理上的”当下,其时间跨度只有一秒钟的一小部分。在日常生活中,我们所指的现在是个较长的时间跨度,这一点无关紧要,重要的是这样一个无法回避的事实:人类生活绝不是仅仅存在于当下,而是存在于三个世界:一个是当下,一个是过去,一个是未来(更准确地说,人们预想的世界)。从理论上说,我们可以分别理解三个世界的概念,但在我们的实际经验中,它们相互联系,难以分割,并以各种方式相互影响。每个关于过去的重大发现都会改变我们对现在的理解和对未来的期望;另一方面,当下的局势、对未来的展望的转变也会改变我们对过去的认知。这种关系构成生活的枢纽(nexus),因而也成为对生活的历史研究的枢纽。这个枢纽可以称为历史枢纽。史学史学者已经辨明过去的人们在自己的生活中塑造的历史枢纽,这些过往之人也曾努力理解人类的状况——一种充满时间维度的状况,其中既有变革也有延续。这些枢纽,连同它们关于变革和延续的具体表述,都见证了生活与历史思想之间不可分割的联系。

  有些读者可能认为,这样的历史遐思是从哲学家的园地中生发出的一朵奇葩。根本不是这样;过去、现在和未来之间存在必然的联系,每个人都在日常生活中体验到这种联系,它否决了将历史学类比于在故纸堆里漫无目的地搜寻的看法,并使其成为人类生活所必需的一项活动。正是因为这种联系,我们可以注意到,对未来的展望是如何首先转向对当下现实的关注、进而变成对过去的回忆的——无论是白日在暮色中的隐去、季节的轮转、政府和国家的兴衰,还是我们自己的成长和衰老。所有这些都见证着时间的持续性“流淌”,尽管初看起来它们突出的是变迁现象。然而,如果我们认为变迁是人类生活的唯一基本特征的话,那么我们可能要犯严重的错误。那些关于似乎毫无联系之变迁的历史,即便它们撰写得十分出色,在读者看来可能像用万花筒去看一段漫长的风景,起初读者为变幻不止的花样而目眩神迷,接着他会渐觉厌倦,最终是一种深刻的虚幻感。历史不能仅仅记载变迁,因为这会否定人类生活的本质,而在这种本质中,变迁的经验还有延续的经验来平衡。个人和群体都很早意识到这一点:即便在最激烈的之后,“新时代”也仍然保留着过去的诸多痕迹。这种延续性让骤然彻底之变革的倡导者们感到不快,但它有助于人类生活获得某种稳定感、安全感,甚至某种舒适感。人类生活中既有使得过去、现在和未来各不相同的变革,也有将三者联系在一起的延续,如果我们认可这一点,我们便开始理解,历史学家何以在西方文明中扮演如此关键的角色。历史学家们试图实现过去、现在和未来之间的伟大调和,他们总能同时意识到变革与延续。换言之,他们意识到,或用某些人的话来说,他们赋予人类生活以意义,同时又没有否认其历时性的发展。生活与史学之间的这种关系也可以说明,一代又一代、一个社会又一个社会的历史学家何以能创造出对过去的新阐释。有些人利用历史认识的不断变化来证明历史真实是不可靠的,但他们忽视了这样一个事实:生活总在创造不同的世界——既不焕然一新,也不因循旧貌——而历史学家所必然应对的正是这样的生活。迄今为止,探讨人类生活的所有其他学科在揭示永恒的真理时都曾遭遇失败,尽管很多学科声称其理论和见解是超越时间的。

  这样看来,史学史学者的任务并非困难到不可描述的地步;这个任务不是去追述西方文化中的人们思考历史的方式,以及这些思想在人生问题上给人们带来了什么启示——而人生总是在过去、现在和未来之间不断地流转。但是,时间不是事物赖以发生的唯一维度,毋宁说,时间在任何特定的时刻都与生活的所有其他方面交织在一起。时间将无法逃避的变化与人对于连续性之需求的紧张关系引入人类的生存状态中。一切都发生在对个人与集体生活不可逆的线性特征的意识中。

  历史叙述诉说着过去人的事件和思想——所有这些都打上了历史枢纽的烙印,这些枢纽曾指引着过去的人们。史学史学者揭示生活是如何检验和修正这类枢纽的,而检验和修正的方式通常采取戏剧性的方式。然而,史学史学者如何叙述那些看似潮涨潮落的波浪形的发展呢?他们可以简单地编纂一个过去的历史观的清单,也许还能创作出一部历史学的百科全书。但这可能与历史学家们认为年代次序具有关键意义的主张相抵牾。但另一方面,如果按年代次序罗列历史学家及其观点,仿佛在画廊里排列一组画卷一样,那恐怕也说明不了什么,因为这可能仍不能解决一个至关重要的问题,这就是:对史学发展史而言,除了记录那些仅仅反映各个时代的独特立场的史学观念之外,是否还有更重要的工作?如果按年代次序去罗列的话,各个时代获取的生活经验及洞见在它们的具体情境之外便可能变得毫无意义。即便现代历史科学也可能只对我们的时代具有正当性,而对普遍有效性则不能有任何特别的诉求。因此,这样的罗列看不到史学中的固有方向,实际上也体察不到生活的固有方向。

  相反,另一些史学史学者更看重这样一些历史学家,这些历史学家的观念被认为曾对史学发展迈向一个清晰明了的目标有所助益。在这类史学史学者中,最著名、也是目前最有影响力的一个见解是将史学史等同于现代历史科学的出现。持这种见解的学者们在他们的阐述中去芜存菁,就是说,他们在过去的全部历史学中区分出两种观念,一种对现代历史科学的形成起过推动作用,另一种则基于“错误的”认识,前者值得赞扬,后者应受责备。

  没有任何简单的技术诀窍可以让我们在上述两种见解或其他见解中做出轻松的选择。当我们能从各个方面理解历史书写与人类状况的复杂关系时,任何简单的解决方案都会被摈弃。意识到这一点后,我才尝试追踪历史书写中的复杂故事,我的叙述方式将能启发读者,但它不会让热爱简单化的人满意。正因为历史作为人类的一项努力曾经存在并将继续存在下去——尽管当代人有各种怀疑和批评——正因为历史曾拒绝苍白的理论模式,并始终对生活的复杂性和创造性保有敏感意识,因此,如果史学史研究不被简化为标语和公式,而是对史学本身进行全面考察的话,那将至为引人入胜,也是最值得为之努力的。只有这样,史学史才能告诉我们历史学在整个西方历史中的历程,以及它对人类生活的贡献。

  本文资料整理来源:《西方史学史:古代、中世纪和近代(第三版)》(对西方史学具有开创性的回顾)

  过去发生的历史客观存在但不可复制,史学到底是不是科学,能否真正做到实证,向来争论重重,没有定论。

  基础必修课之外,还会有选修课。比如中国近现代史、思想史、文化史、经济史、外交史……比如近现代史料学、史学史、博物馆学、考古学……等等

  考核方式一般是平时论文+考试。论文从选题到写作,确实是打磨专业和学术能力的最好方式之一,同行过招,一翻论文就知对方功底。

  考试题型嘛,现在想起来都是让人惊恐的名词解释+简答题+论述题。善良的老师会给划重点,不善良的老师不给重点。

  期末考个十几门课,一门就划重点划出200个名次解释,考其中10个的老师,含着泪说,难以界定善良程度……

  也有其他题型,比如历史文献学考繁简字转换。给十个繁体字,让写简体字……其中有两三个很难认,好多人写错。

  考完试同学们约去唱歌,忽然发现,孙燕姿有首歌,歌词覆盖了十个字中的全部难点……大家后悔大了,考前一晚还不如出来high呢……

  至于成绩和绩点,根据老师性情和教龄,留下各种江湖传说……最具玄学(不靠谱)的一个是拿电风扇吹,按吹下去的顺序给分……

  非要说用处,我觉得是“思维”。一个叫“有一分证据说一分话”,一个叫“上穷碧落下黄泉,动手动脚找东西”。前者就是重证据重逻辑,后者是说肯吃苦找史料,耐得住寂寞坐稳冷板凳。

  现有最新的是2017年公布的教育部第四轮学科评估结果。历史学共有三个一级学科:考古学、中国史、世界史。(硕博士毕业证书的专业是这三个的一个,而不是统称“历史学”)

  如果想具体了解某所学校的学科排名是在上升或下降,还可以打开网页链接的第二、三轮学科评估,与第四轮结果进行比对即可。

  这两个学校来看,非公费师范生的本科生,大多升学深造。硕博生毕业后,从事教育行业、机关单位的人最多。也就是高校老师、中小学老师和公务员。

  但是说实线高校毕竟是学科排名金字塔尖的学校了。这两个学校不管哪个专业的学生,出来就业都不会太差。

  但对于很多非常普通到无名,甚至非常糊弄的学校来说,读历史专业真的不是个好找工作、赚钱多的好选择。

  文史基础学科还有艺术学科,很大程度上真的是“贵族学科”。不信的同学,了解一下研究冷战史和中苏关系史的沈志华就知道了。

  所以,如果不是特别喜欢这个专业、没打算从事教师行业、没准备好长期坐冷板凳,只是想学个技能来养家糊口的话,这是个认真的劝退帖。谢谢~

  求真,便是求人类过去活动之真实情况。用梁启超的话说:人类情感理智意志所产生者,皆活动之相,即皆史的范围也。人类情感理智意志所产生者,既包括实际发生的活动,也包括没有实际发生的活动。既往的史学教材对后者重视不足。葛兆光在北大的演讲中提到:我们过去经常忽略四种历史,即不在场的历史、想象的历史、没有发生的历史、被遮蔽的历史。

  要准确理解求真,需要辨析几对容易混淆的概念:求真≠理性;真实的情况既有儿女情长,也有成破厉害;理性≠客观,真实地认识历史需要人类理性,但这是主观认识;客观≠必然,认识到历史的客观存在,并不意味着这些活动必然发生,要看历史活动的偶然性;必然≠规律,实际发生的历史并不意味着暗含着某种规律,也就是要摆脱历史进化论以及其他规律性的解释。

  尘埃诈起是新闻学,尘埃飞扬是社会学,历史学研究的过去,是指尘埃落定的人类活动。用这个比喻是想说明历史学区别于其他学科的核心特征-时间性。这种时间性,既可用“长时段”,也可用“大历史”来表述。但又不能过分夸大“长时段”,因为宇宙学、人类学、考古学研究的时段比历史学还要长。

  这是傅斯年的说法。当我们区分历史学与其他学科的关系时,会遇到两种情况:一是其他学科一旦涉及到过去,展现出对时间性的追寻,变会走进历史学的边缘。二是当历史学试图解释过去时,需要借助其他学科的理论。经济史、思想史、文学史、社会史,这些专题史既是其他学科的历史,也是历史中其他学科。

  那么,历史学的独特性在哪里呢?其一是历史学专业对史料的独特训练,也就是鉴别史料真假、断定史料年代、整理史料先后。这不仅是校勘、版本、目录、音韵、训诂、文字的专门之学,还包括对过去的一般性认识-即人物、事件、典章制度等。其他学科的学者想利用史料,需要借助历史学者的工作。所谓考史,便是傅斯年说的史学是史料学。

  这是章学诚的说法。原话是:高明者多独断之学,沉潜者尚考索之功。在章学诚看来,整辑排比,谓之史纂,参互搜讨,谓之史考,皆非史学。对于这一点,何兆武说的更明白:写历史最重要的也是要把精神写出来,堆多少资料也堆不出活生生的人。因为过去的历史,都是一个个活生生的人的活动,而史料只是静态的呈现。把人的精神写出来这件事,文学和哲学也可以做到。历史学区别于他们的地方在于,历史学者要先把史料整理清楚,然后在此基础上写出活生生的人。历史学科和其他学科的第二个区别是,除了经济史这些专题史外,还要探索整个人类活动的总体,即吕思勉说的普通史,或者叫一般史或者叫通史。

  这是钱穆的说法。就历史学者而言,研究历史需要大量的专门书籍。想要深入研究历史,必须有一个自己的资料库,或者有一个支撑自己研究的资料库,如大学图书馆或者公共图书馆。由于历史学的综合性,要求你必须具备完整的知识结构,十八般武艺你得都得会。因而,你需要具备学习各种学问的本领和能力。你还得身体好,才能有足够的时间来学习和研究。

  课程之外需要读很多很多很多很多很多很多的书,从古到今,从国内到国外,从中文到各种语言。不太去图书馆借书,基本是偶尔去一趟看看有什么然后买回来自己看。书柜上的书不少不过也就读完了五分之一不到吧哈哈哈哈哈哈哈哈,更相信买了就是看了这句话。有的书不学这个专业还真的不知道有或者根本不会去买。

  平时的话课比较少,基本一天一节,很空,但是到了一个特定的时候比如五月会巨忙。之前看学长学姐期末复习巨忙,就想平时都干什么去了,后来发现,嗯,怎么讲呢,就拿上学期上古史来说,考的基本不是上课讲的。。。。。

  关于学历史有什么用,我挺喜欢上次看到的那个回答的:避免再问同样的问题。当然我老师也提到过可以锻炼整理数据、资料,写东西等等的对求职还有工作有极大帮助的能力。当然还有吃饭、闲侃的时候吹的能力吧。

  挺喜欢现在这个专业的,因为我很讨厌那种啊?学文科不学个金融太可惜了吧!这个想法,这个专业应该没那么多世俗肤浅的观念,至于找工作嘛,好歹是个211学校,家也好歹在经济发达地区,饿不死。现在上过课的每一个老师都很喜欢,都很好,尤其是我最喜欢的世界中世纪史。

  是啊,怎么会悲观呢?史书中人相食、屠城的事情何其之多,读过、体会过这么多苦难,悲惨,再看看现在的生活如此美好,稳定,怎么能不乐观呢?

  海登·怀特等觉得不存在真正的历史,历史只不过是历史与史学家的互动。(比如xx是明君,这是真实历史。可是后世的历史学家都主观认为xx是暴君,所以后世说xx是暴君。历史学家的认识影响了真实的历史。)

  《历史三调:事件、经历和神话》(柯文,美国汉学家,费正清的)借由义和团研究提出了一种史学理论,认为历史存在三种形态:事件,代表的是一种认知,历史学家的解读,一提起来大家有个普遍印象,“历史学家的历史”;经历,亲历者对于历史的认知和感受,“经历者的历史”;神话则是一种现代对于过去的认知和再解读,比如出于民族国家的意识,对于某些历史必须予以赞扬,哪怕它在其他方面是存在很大问题的。

  1.史实,即历史的人物、事件、进程,两大通史:中国史(古近现/古近当现)/世界史(古近现)。

  如果是因为高考报志愿的问题,那很简单,优先经济发达地区,自己开阔了眼界见了世面。其次经济发达地区院校对于老师要求普遍较高,老师的水平是有保障的(某些经济欠发达地区的老师真是他们大学时候学习的东西,从毕业到工作二十年一直讲,自己再无一点进步,那个讲课...)。最后,当自己发现历史不适合自己的时候,回头是岸的便利性可操作性更大一些。

  最后参考985大于211大于双一流大于双非一本这个顺序。(欠发达地区的985和经济发达地区的211优先后者吧,前者真的够呛竞争的过后者而且政策因素太大,在经济发达地区没有后者吃的想,地域差距太大了)

  对于自觉有兴趣于历史学的朋友,可以先看看书,大概就是《天朝的崩溃》(茅海建,中国近代史必读的入门书目),《国史大纲》(钱穆),大学本科历史教材,再看个中华书局二十四史的一本(繁体竖排)。

  如果就是没问题,自己也知道就是热爱历史,平常以上这类书都有涉猎,好,那就历史吧,别管这么多,人生不就是为了所热爱的事物去浪费生命吗?何况现在除了那几个专业吃香,其他专业不都是喝汤水平,虽然历史最喝汤吧...

  最后吐槽一下,我的大四同学,身边基本没有看过历史学著作,要不就是高中学习法,要不就是狂的没边无脑吐槽,《天朝的崩溃》没看过老师让写读书笔记后看不下去上网抄...

  路是自己选的,到时候自己整天骂所学专业的样子,你觉得自己被耽误了时间精力,我觉得不美观也不合适

  下限呢就是白学了(仅从就业来看),上限就是一代大家 一堆兼职 一串头衔 一天开会 一身荣誉。

  不要认为考研如何如何,改变命运。首先,问这些问题的应该都是和我一样的双非院校的学生,对于考研过度崇拜和神话,世上哪有一件事就可以改变命运的,人生是个马拉松。其次,金窝银窝不如自己狗窝,什么专业都是靠专业水平说话,就看个课本死记硬背是考不上好学校的(复试刷的就是这类人),考不上好学校自然无法如何如何(考上也不能,但是肯定要好)。再说,本身不热爱这门学科,不热爱自己做的事情,再怎样都是走不长远的,无论任何事。我看到自己周边的同学一个毕业设计(本科论文)写的一塌糊涂还自觉很,真的是觉得这门学科被这种人糟蹋了,尤其是这类人以后人生现实与他们所预计(幻想)不符合的时候,他们一定会抱怨甚至咒骂历史。

  历史学下设中国史(也叫历史学)、世界史、外国语言与外国历史、考古学、文物与博物馆学、文物保护技术、文化遗产几个二级学科。如果以为历史学只是学习“之乎者也”、“天下大势,合久必分、分久必合”那就太out了!

  世界史带你“漫游”五大洲的丰富文明,外国语言与外国历史可以提供充足的语言训练。考古学虽然是历史学下的二级学科,但在很多学校都与历史学系“平分秋色”。想与文物亲密接触?想了解博物馆的运营知识?那考古学绝对是最好的选择。

  但无论选择哪个二级学科,中国古代史(上)、(下)、中国历史文选、外国历史文选、世界史通论都是必须要学习的课程。至于就业,历史学系的学生集中在教育、文娱和信息技术、公共管理等多个行业,也有人从事金融业。老师当然是历史学系学生的选择之一,但不是唯一的选择。总的来说,历史学的就业方向比较多元开放。

  于是,从那时起,我明白,历史学不仅仅是学习历史。我们也学习人性,也学习哲学。为什么这么说?时间虽然在流逝,但人内心对权力的追逐、对财富的贪婪以及“一念之善”却不变,而这些,历史里都有。如果不了解人,怎么能了解历史。而历史学到深处,大概要开始思考一些通用的法则,普遍的规律。要想清楚这些,没有点哲学知识又怎么能做到?

  中山大学、华中师范大学在近代思想史研究上颇有建树。章开沅先生在华中师大培养了一批,其中就包括中山大学历史学系的名师桑兵教授。

  除此之外,学依靠金陵古城,拥有第二历史档案馆得天独厚的资料优势,在史,尤其是史研究上很有成就。

  山东大学、南开大学、河南大学等高校也都结合自身的地理区位特点发展出颇有体系的培养方案和研究重点。与这些高校相比,北京大学历史学系的研究优势在魏晋南北朝史上,并不是“一家独大”,“独霸中国”。

  身边的老师大多清晨骑着自行车,迎着清风花香来到办公室,朴素又温和,谦虚又睿智。每每看到院系里老师忙碌的身影,伏案的姿态,我都会想起梅贻琦先生说过的话:“所谓大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也。”在名师的带领下,高中时觉得枯燥无比的事情也向我展示出其富有魅力的一面,让人心驰神往。

  那么到底阅读些什么呢?《全球通史》是历史学系一入学老师就会推荐的书。无论是中国史还是世界史方向,都要从《全球通史》里获得基本的历史知识,了解历史概况。还有各种论文集,如《中国古代史读本》,也是历史学系学生必读书目之一。《中国古代史读本》选辑了多篇对学界有重要启发的有影响力的论文,初入史学领域的学生可以通过阅读大师之作获取灵感,模仿写作。

  钱穆先生在写《国史大纲》时曾说,要写一本有“温情”的历史书。在中国人被视为东亚病夫的时候,在中国风雨飘摇的时候,钱穆先生要以一介书生之力担起中国人对历史的温情。中国灿烂的历史告诉国人,我们并不比西方差。时至今日,我们仍然需要历史,仍然需要有人去讲述历史。是因为,民族需要记忆,国家需要记忆。

  正因为我们有共同的记忆,难过的、屈辱的、喜悦的、奋进的,我们才聚成了国家和民族。历史学在很多人眼里可能并没有什么“用处”。但庄子曾说,无用之用乃为大用。

  学习历史的人身上可能有过多“理想主义”的光辉,但是,在这样浮躁的时代,有汲汲名利者,就必有安于一隅者;有追求功名者,就必有痴心学术者。这个时代不仅仅需要物质,也需要一些人来给大家指明前行的方向。

  现在已经看过三轮燕园四季的我,开始明白,有一个能让自己安静读书,静心思考的地方多么重要!在这个小小的,并不“热”的历史学系里,有真正致力于学术的老师,也有着同样好古的伙伴。得学如此,夫复何求?

  “历史学”不等于记忆和背诵,那只是门外汉的自娱自乐。你过目不忘一目十行再厉害比得过读秀知网爱如生?

  第二条没看懂的,就是比较初级的文史爱好者了。没有强分级别的意思,只是大家火候不同,讨论的深度和广度都不一致。

  作为一个中文名词,解释有三:记载和解释作为一系列人类活动进程的历史事件的一门学科,沿革或来历,过去的事实。而历史学作为一门基础学科,狭义上来说可以看做是过去发生的事件,广义上来说则是对过去事件的研究。在英语中,历史和历史学是一个词——history,具体指代什么视语境而定。克罗齐:“一切历史都是当代史。”(当代史意味着为期较近的过去的历史,而是在严格的意义上,即人们实际上完成某种活动时对自己的活动的意识。因此,历史就是活着的心灵的自我认识。)汤因比:历史是靠精神力量塑造的。

  黄仁宇:大历史观。依据整个人类的发展历史对未来即将发生的一切做出合理的判断,用长远的、比较的思维来看待问题的认识方法。

  课程,每个大学开设的大同小异:中国通史、世界通史、历史地理学、古代汉语、历史要籍选读、考古学、地方史、中国传统文化概论、西方文化史、中国史学史、西方史学史、史学概论等,师范类还开设了教育学、心理学、历史教学论、中学历史教材分析等。教材,每个院校采用的版本不一。举自己的例子来说,中国古代史上下册/第5版/福建人民出版社,世界史六册/吴于廑/高等教育出版社 ,中国史学史/白寿彝/北京师范大学出版社,西方史学史/于沛、郭小凌、徐浩/高等教育出版社(毕业两年了没有教材照片了)

  考去中小学任教,去课外辅导机构,考研做学术研究,考公务员等等,要靠历史这门学科吃饭有点难,如果不是真心喜欢不要报考这个专业。每个大学官网会发布毕业生就业质量,具体的就不说了,还是来举自己和身边的例子(当然我知道我身边不是全世界)。系里一共毕业24人,考研本专业的9人,跨专业考研的1人,1人进了大型医药企业做行政,剩下的在公立或私立中小学任教;我本人先后在私立学校和教育培训机构任教,目前供职于银行。总之,

  不是真心喜欢历史就不要报考历史学专业,不是你喜欢看古装剧看百家讲坛就是喜欢历史,不是你把历史事件记得清楚明白就叫有天赋

  你以为你喜欢历史,no,其实你只是喜欢读故事而已。可能你更喜欢历史版《故事会》,而不是读竖排繁体,影印版的,模糊不清的史料。如果你提前知道自己需要坐在图书馆一页一页的抄写竖排繁体,字迹模糊不清的旧报纸,需要跑档案馆花钱复印档案资料,需要查阅,整理很多枯燥的数据,从中寻找某种规律,你还会觉得历史这个学科很有意思吗?我见过太多太多年轻人轻言自己喜欢历史,但真正读了历史之后,论文写的一塌糊涂,连基本的学术规范都谈不上。不要因为觉得历史有意思,就轻易的选择历史。如果真的想选择这门学科,建议先找一些学术论文看看,自己是否感兴趣。或者至少先去找几本某个领域的研究专著看看,是否能读的下去。而不是拿着一本历史学科本科教材读的津津有味,或者更离谱的,拿着一些历史科普读物,去看一些八卦史学。

  对于家境不好的同学,不建议读历史专业。因为绝大部分历史专业毕业生,就业困难,就业之路都会很曲折。大部分历史专业的同学,毕业之后,通常也就是当个历史老师,而且还不是你想当就能当。历史专业毕业生严重过剩,严重超出初高中对于历史教师的需求数量,所以想要当个历史教师,远比当个语文教师,数学教师竞争要大的多。

  历史专业毕业生,就连考个公务员都没有多少合适的岗位,也就考个党史办之类的。不信的,自己去翻翻历年国考和省考的职位表。

  其他的就业方向都不是历史专业毕业生就业的主流,只是偶尔有机会而已。比如有人去了农信社,有人去了报社等等。

  如果你家境良好,衣食无忧,那你随便读,读什么都无所谓。如果你就是寒门子弟,不建议读历史。有爱好,可以当做业余爱好,毕竟人生除了爱好,还有别的,尤其是对于寒门子弟而言。

  总的一大特点,要广泛涉猎很多看起来不相关,但是实际却很必要的技能和知识。比如你学了中国史,你需要学历史文献学,古文字学,世界史你要学国际法,第二外语。考古学要学博物馆学文物保护修复

  3.学历史,过去的要求是耐得住寂寞,现在的要求是出得了急活儿~要对学术热点敏感,要对国家战略敏感,能够持续大量出精品的,才能崭露头角~现在不像,一个小学教师就能成大家,学历史的虽然少,但全国每年都有一百多个博士,四百多个硕士,还有那么多教授副教授青椒什么的,要出头,难啊

  5.对文字很挑剔,每一句话都要有依据,不过也分流派,像北师大历史学院就不喜欢花里胡哨的文章,但现在火的的全是会起标题,炒概念,搞理论的~

  7.学历史的不容易看得起别人,因为总会有一种天下我有的感觉,其实别人在一边都会说,你看那哥们儿,学历史的,真可怜

  进了历史的门是因为本科专业调剂所致,考研选择历史也是因为历史相对其他专业较为好考。虽然很不好听,甚至得罪人,但这是我真实的进入历史这个专业的原因。

  以前高中接受历史教育,觉得历史就是研究一些有趣的人和事,当接受更深层次的教育以后发现,历史真的是太难了。

  我在这里无述我学过多少,但是我知道我本科的课程上的比好多专业的课都多,什么都有所涉及。大的通史就不说了,小方面关于经济史,文化史,人物史,文献史料学等等就非常多。细到关于辛亥史就可以开一个学期的课去讲。

  在大城市落脚吗?不要来举特例,什么清华北大,博士留校,剑桥耶鲁,家在罗马,山上有矿,对于99%的·人,这个专业意味着大城市和你无缘,大多数人只能老老实实回家——

  它会狠狠折断你身体的翅膀,让你断绝一切幻想,老老实实回家,但可以让你放飞心灵的翅膀,让你钱包空空总想着买书当爱撕机(书)膜人,盖上印章摆上书架各种满足,让你在吹牛的时候旁征博引掌握各种历史故事人物细节谈资,以至于和同事朋友撸串、吹牛打屁、划水聊天到忘记了下班时间,如果你觉得很重要的话。

  7.学历史的不容易看得起别人,因为总会有一种天下我有的感觉,其实别人在一边都会说,你看那哥们儿,学历史的,真可怜

  一个是那句以史为镜可以知兴替,毕竟镜子和人咱都不缺,再学个历史岂不是变成大明白了;再一个是我们文科班班主任是学历史的,她告诉说历史系不学高数。

  我估计除了211、985这类(听说最近改叫双一流了?)大学,像我们这种二本大学的历史系肯定是要搞一些花名头的要不然学出来没法就业啊,我当年正儿八经学的专业全称叫历史系文博旅游专业,所以除了常规的中国和世界通史之外,大部分都是跟各个景区密切相关的,比如明清断代史,还有文物鉴赏,毕竟咱们坐标北京,那这些专业肯定对于日后的就业那是相当的有好处。

  那些在专业之下干的出类拔萃的人不说,就算不干本专业的行当去干别的,学了历史的人肯定在思维方式上和别人是不同的,毕竟古今中外那么多王朝更迭我们都学过了,还有什么大风大浪过不去的。

  如果你爱他,让他学历史,历史学能让他成为一个更完整的人;如果你恨他,让他学历史,考试要背的重点那是相当缥缈,毕业之后的就业面那是相当没钱途的。

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